Με την κωμωδία του Αριστοφάνη, Πλούτος, από το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος και σε σκηνοθεσία Γιάννη Κακλέα, συνεχίζεται στις 26 και 27 Ιουλίου το 27ο Διεθνές Φεστιβάλ Αρχαίου Ελληνικού Δράματος.
Η παραγωγή του ΚΘΒΕ, πλαισιωμένη από εξαιρετικούς ηθοποιούς και συντελεστές και με τον Μάνο Βακούση στον ρόλο του Χρεμύλου, παρουσιάζει με ευφάνταστο τρόπο τη σάτιρα του κωμικού ποιητή πάνω στο ανθρώπινο όνειρο για πλουτισμό.
Η αριστοφανική κωμωδία θα παρουσιαστεί για δύο παραστάσεις στο Αρχαίο Θέατρο Κουρίου.
Ήρωας του έργου είναι ο χρεοκοπημένος κτηματίας Χρεμύλος που απορεί γιατί, παρότι τίμιος και ευσεβής πολίτης, κατέληξε να χάσει όλα του τα αγαθά. Ο Χρεμύλος με τον δούλο του Καρίωνα περιθάλπουν τον Πλούτο, που τυφλωμένος από τον Δία, δεν μπορεί να διακρίνει τους δίκαιους από τους άδικους, τους έντιμους από τους αχρείους. Χάρη στη φιλοξενία του Χρεμύλου, ο Πλούτος ξαναβρίσκει το φως του και αποκαθίσταται το δίκαιο ή ό,τι ο Αριστοφάνης, κλείνοντάς μας το μάτι, θα θεωρούσε δίκαιο στην ιδανική πολιτεία: κάθε πολίτης να ανταμείβεται όπως του πρέπει.
Ο Πλούτος είναι το τελευταίο από τα σωζόμενα έργα του Αριστοφάνη και παρουσιάστηκε στο αθηναϊκό κοινό περί το 388 π.Χ. ή λίγο αργότερα.
Σχεδόν 2500 χρόνια μετά, ο αριστοφανικός προβληματισμός για την κατανομή του πλούτου παραμένει επίκαιρος με σαφείς αναγωγές στο σήμερα. Ο Γιάννης Κακλέας, που εκτός από τη σκηνοθεσία υπογράφει και τη μετάφραση στη νέα παράσταση του ΚΘΒΕ, σημειώνει: «Ο ποιητής μας, με τον δικό του μοναδικά σατιρικό τρόπο, μας δείχνει έναν δρόμο διαχείρισης των υλικών αγαθών, πάντα όμως με γνώμονα το συμφέρον της Πόλης. Μιας Πόλης με δίκαιους, έντιμους και ενάρετους πολίτες. Ουτοπική σκέψη; Ίσως. Αλλά ο Αριστοφάνης διατηρεί το δικαίωμα να ονειρεύεται!».
Στην Παράβαση του έργου εμφανίζεται η καθηγήτρια Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Μαρία Ευθυμίου.
Συντελεστές
- Μετάφραση- απόδοση κειμένου/ Σκηνοθεσία: Γιάννης Κακλέας
- Σκηνικά: Μανόλης Παντελιδάκης
- Κοστούμια: Ηλένια Δουλαδίρη
- Πρωτότυπη μουσική σύνθεση: Βάιος Πράπας
- Πρωτότυποι στίχοι: Τελευταίος Καλεσμένος
- Χορογραφία: Στεφανία Σωτηροπούλου
- Σχεδιασμός φωτισμών: Στέλλα Κάλτσου
- Βοηθός σκηνοθέτη: Άρης Κακλέας
- Συνεργάτις Σκηνογράφος- ενδυματολόγος: Δανάη Πανά
- Βοηθοί ενδυματολόγου: Μανώλης Ψωματάκης, Δέσποινα Παπαδημητρίου
- Βοηθός φωτίστριας: Ιφιγένεια Γιαννιού
- Οργάνωση παραγωγής: Αθανασία Ανδρώνη
Διανομή:
- Χρεμύλος: Μάνος Βακούσης
- Πλούτος: Αλέξανδρος Ζουριδάκης
- Καρίων: Γιάννης Σύριος
- Πενία: Πολυξένη Σπυροπούλου, Χρυσή Μπαχτσεβάνη, Άννα Ευθυμίου, Κλειώ Δανάη Οθωναίου
- Παρέα του Καρίωνα: Αναστασία Κελέση, Φαμπρίτσιο Μούτσο, Χριστίνα Μπακαστάθη, Στεφανία Σωτηροπούλου, Γιάννης Τομάζος, Χρήστος Τσάβος
- Κλεώνυμος: Δημήτρης Διακοσάββας
- Αρχιδάμια: Φαίη Κοκκινοπούλου
- Αρτεμίδωρος: Γιάννης Τσεμπερλίδης
- Ελπίνωρ: Δημήτρης Μορφακίδης
- Ελπινίκη: Αλεξάνδρα Παλαιολόγου
- Λευκοθέα: Φωτεινή Τιμοθέου
- Θρασύμαχος: Γιάννης Χαρίσης
- Καλλισθένης: Θάνος Φερετζέλης
- Αερόπη: Μαίρη Ανδρέου
- Λυσιμάχη: Ελένη Μισχοπούλου
- Χορευτές/ χορεύτριες: Αναστασία Κελέση, Στεφανία Σωτηροπούλου, Μάριος Χατζηαντώνης, Νικόλας Χατζηβασιλειάδης
- Μουσικοί επί σκηνής: Βάιος Πράπας, Τελευταίος Καλεσμένος
- Γείτονες/ Μύστες/ Χορογραφία Χρεμύλου και Πενίας/ Συνδαιτημόνες στο πάρτι: ο θίασος
- Στην Παράβαση εμφανίζεται η καθηγήτρια Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Μαρία Ευθυμίου
Παραστάσεις
- Αρχαίο Θέατρο Κουρίου, Παρασκευή 26, Σάββατο, 27 Ιουλίου, 9μ.μ. (Ώρα προσέλευσης 8μ.μ.) SOLDOUT TICKETS 7000 2414 100’
* Μεταφορά του κοινού από Λευκωσία με λεωφορεία. Ώρα αναχώρησης 6.30μ.μ. απέναντι από την Υπηρεσία Χειροτεχνίας. (Στα λεωφορεία θα υπάρχουν θεατρολόγοι, οι οποίοι θα κάνουν παρουσίαση και ανάλυση του έργου στους επιβάτες).
Σημείωμα σκηνοθέτη
Ο Χρεμύλος, το alter ego του Αριστοφάνη, βιώνει με τραυματικό τρόπο μια πραγματικότητα όπου οι κοινωνικές αξίες, οι ιδέες και η ηθική στη Νέα Εποχή έχουν δυστυχώς εκπέσει.
Η έλλειψη πόρων, κοινωνικής δικαιοσύνης όπως κι ο φόβος μιας οδυνηρής φτωχοποίησης τρομάζει αυτόν τον ρομαντικό ουτοπιστή, ιδιαίτερα σε σχέση με το μέλλον του παιδιού του.
Έντρομος καταφεύγει στο Μαντείο του Απόλλωνα με το αγωνιώδες ερώτημα «τι να κάνω για να έχει ένα εξασφαλισμένο μέλλον το παιδί μου». Η διφορούμενη απάντηση του Απόλλωνα είναι να ακολουθήσει τον πρώτο άνθρωπο που θα συναντήσει στο διάβα του και να τον πείσει να έρθει μαζί του στο σπίτι του.
Κι αυτός δεν είναι άλλος από τον θεό Πλούτο που χαρίζει απλόχερα χρυσάφι, χρήμα και όλα τα υλικά αγαθά που ονειρεύεται ο Χρεμύλος, η οικογένεια του αλλά και ολόκληρη η κοινωνία! Είναι πια όλοι πλούσιοι! Το όνειρο τους γίνεται πραγματικότητα. Η ευτυχία είναι πια παρούσα!
Όμως αυτή η προσφορά του θεού Απόλλωνα στο βάθος αποδεικνύεται μια δοκιμασία που αποκαλύπτει την ένδεια των αξιών, την έλλειψη της κοινωνικής συνοχής και της έννοιας της αλληλεγγύης, στοιχεία αυτογνωσίας και κοινωνικής συνείδησης που χωρίς αυτά δεν μπορείς να έχεις λογική διαχείριση του πλούτου με στόχο το κοινό καλό της Πόλης και απλώς οδηγείσαι στην απληστία, στον ατομικό πλουτισμό, στην ανόητη συσσώρευση υλικών αγαθών, στην αχρείαστη υπερκατανάλωση και στην κακόγουστη επίδειξη χλιδής.
Ο ποιητής μας με τον δικό του μοναδικά σατιρικό τρόπο μας δείχνει έναν δρόμο διαχείρισης των υλικών αγαθών, πάντα όμως με γνώμονα το συμφέρον της Πόλης.
Μιας Πόλης με δίκαιους, έντιμους και ενάρετους πολίτες.
Ουτοπική σκέψη; Ίσως.
Αλλά ο Αριστοφάνης διατηρεί το δικαίωμα να ονειρεύεται!
– Γιάννης Κακλέας
