Το 2019 κυκλοφόρησε ένα βιβλίο, προϊόν επίπονης έρευνας, του διδάκτορα ιστορίας και ερευνητή, Πέτρου Σαββίδη, με τίτλο «Η ισλαμοποίηση της κατεχόμενης Κύπρου». Μπορεί να ξεστραβώσει πολλούς αν κάτσουν να το μελετήσουν.
Η έρευνα του κ. Σαββίδη αποδεικνύει με στοιχεία ότι στα κατεχόμενα εφαρμόστηκε συστηματικά η τουρκική πολιτική της εθνοκάθαρσης από Τούρκους και δυστυχώς από Τουρκοκύπριους. Πρώτα εκδιώχθηκε ο πληθυσμός και στη συνέχεια η εκρίζωση ή η αλλοίωση κάθε ελληνικού και κάθε χριστιανικού στοιχείου.
«Η επιχείρηση ολοκληρώθηκε με τη λεηλασία και την καταστροφή πέραν των 520 ελληνορθόδοξων εκκλησιών, παρεκκλησιών και μοναστηριών», γράφει ο Πέτρος Σαββίδης, «καθώς και όλων των ελληνοκυπριακών κοιμητηρίων. Ούτε ένα ελληνορθόδοξο νεκροταφείο δεν παρέμεινε άθικτο, χωρίς βεβήλωσηˑ δηλαδή, χωρίς τη βίαιη αφαίρεση των πέτρινων σταυρών από τους τάφους, την εξαφάνιση όλων των γυάλινων φωτογραφιών από τους σταυρούς – ενώ στις λίγες φωτογραφίες που παρέμειναν, το πρόσωπο και τα μάτια των νεκρών γδάρθηκαν και καταστράφηκαν».
Ακόμα και στις φωτογραφίες! Για να εξαφανίσουν κάθε στοιχείο, που θυμίζει τις ρίζες των Ελληνοκυπρίων και τη βίαιη τουρκοποίηση. Ένα βιβλίο γεμάτο στοιχεία, ημερομηνίες, γεγονότα, χάρτες (ακόμα και για τη διαδικασία και τους πολιτικούς συμβολισμούς της μετατροπής 74 εκκλησιών σε ισλαμικά τεμένη).
Τις ίδιες μέρες ακούγαμε και τον Μουσταφά Ακιντζί να μας συμβουλεύει ότι «είναι πολύ σημαντικό να επιδεικνύεται σεβασμός, ατομικά και συλλογικά, προς τα σύμβολα και τις αξίες του άλλου». Κι αυτό διότι ένας 16χρονος πήγε τότε στην κατεχόμενη Λύση και κατέβασε την τουρκική σημαία από ένα σχολείο.
Ο σεβασμός προς τα σύμβολα και τις αξίες του άλλου, στα μάτια και των προοδευτικών Τ/κ, όπως τον Ακιντζί, δεν φαίνεται από την λεηλασία των εκκλησιών και των κοιμητηρίων, αλλά από το ότι ένας 16χρονος κατέβασε μια σημαία. Σήμερα, οι Τουρκοκύπριοι, τουλάχιστον οι εκπαιδευτικοί που οργανώνουν διαδηλώσεις, είναι δυνατό να αντιληφθούν (ελπίζουμε, πάντως) ότι η μεθοδευμένη καταστροφή κάθε ελληνικού και χριστιανικού στοιχείου στα κατεχόμενα δεν στρεφόταν μόνο εναντίον των Ελληνοκυπρίων, αλλά και εναντίον της τουρκοκυπριακής κοινότητας. Της ταυτότητας και της κοσμικότητας την οποία αλλοιώνουν οι τουρκικές πολιτικές. Γιατί ακριβώς, η λεηλασία είχε και σκοπό να δημιουργήσει το έδαφος ώστε να επιβληθούν οι τουρκικές πολιτικές της μαντίλας, των τζαμιών και του κορανιού.
Όμως, όταν εφαρμοζόταν το πρώτο μέρος του σχεδίου, δηλαδή η εθνοκάθαρση, οι Τουρκοκύπριοι σιωπούσαν. Ή, για να είμαστε ακριβέστεροι, συμμετείχαν στην εθνοκάθαρση. Διότι απολάμβαναν και οι ίδιοι τα λάφυρα της κατοχής και της λεηλασίας. Όπως λένε και τα λεξικά, εθνοκάθαρση είναι η συστηματική μαζική εκδίωξη μιας εθνικής ομάδας από μια περιοχή με σκοπό τη βίαιη εξασφάλιση πληθυσμιακής ομοιογένειας σε μια γεωγραφική περιοχή για γεωπολιτικούς σκοπούς.
Τώρα, λοιπόν, ήρθε η σειρά των Τουρκοκυπρίων. Διότι η ομοιογένεια, που θέλει η Άγκυρα να εξασφαλιστεί πρέπει να περιλαμβάνει και τους έποικους. Οπότε η αλλοίωση της ταυτότητας της κοινότητας είναι προς αυτή την κατεύθυνση. Για να μην είναι διαφορετική από την ταυτότητα της Ανατολίας.
Δεν είναι τυχαίο που στην άλλη πλευρά των Τ/κ διαδηλωτών ήταν μέλη του κόμματος των εποίκων οι οποίοι έκαναν κι αυτοί διαδήλωση, αντίθετη με τη δική τους. Όπως έγραφε ο Σενέρ Λεβέντ, αυτοί είχαν ένα τεράστιο πανό, που έγραφε: «Ήρθαμε, εγκατασταθήκαμε, σκοπός μας η αδελφοσύνη». Τους ρωτούσε ο Σενέρ: «Πού εγκατασταθήκατε; Στο σπίτι ποιου; Του Γιώργου, του Ανδρέα, της Μαρίας; Είναι τσιφλίκι του πατέρα σας αυτό το μέρος; Δεν ντρέπεστε καθόλου να λέτε “ήρθαμε εγκατασταθήκαμε”, έτσι δεν είναι;».
Αλλά, αυτά τα λέει ο μοναχικός Σενέρ, όχι οι χιλιάδες διαδηλωτές. Ούτε καν οι Ελληνοκύπριοι δημοσιογράφοι και άλλοι, που συμπαρίστανται και καλά κάνουν στους διαδηλωτές. Είδαν εκεί και τον Ακιντζί κι ενθουσιάστηκαν οι «δικοί μας». «Αυτός είναι ηγέτης!», έγραφε ένας αρθρογράφος μας. Διότι ο Ακιντζί ήταν, λέει, «ανάμεσα στις χιλιάδες Τουρκοκύπριους συμπατριώτες μας που διαδήλωσαν» και αναρωτιόταν «αν θα μπορούσαμε να δούμε κάποια στιγμή και τον δικό μας τέως Πρόεδρο να διαδηλώνει, ας πούμε, στους δρόμους για την μη ανάμειξη της Εκκλησίας στην Παιδεία μας».
Τόσο μυαλό! Να εξισώνονται τα πάντα. Η ανάμειξη της Εκκλησίας στην Παιδεία μας, δεν αρκεί που είναι μόνο στο μυαλό ορισμένων, διαδίδουν κιόλας ότι είναι ίδια κι όμοια με την ανάμειξη της Άγκυρας και των μουφτήδων στην Παιδεία των Τουρκοκυπρίων. Όπως θεωρούν ότι είναι το ίδιο όταν μιλάμε για τη συστηματική εθνοκάθαρση στα κατεχόμενα από το τουρκικό κράτος με το ότι ένας 16χρονος κατέβασε μια σημαία ή έγραψε ένα σύνθημα στον περίβολο ενός τζαμιού. Όταν δεν καταλαβαίνουν τη διαφορά οι Ελληνοκύπριοι πώς να την καταλάβουν οι Τουρκοκύπριοι;
