Δες περισσότερα άρθρα του philenews όταν αναζητάς ειδήσεις στην Google

Add philenews.com on Google

Μια ξεχασμένη συμφωνία, η συμφωνία επί των 10 σημείων μεταξύ του τότε προέδρου της Δημοκρατίας, Σπύρου Κυπριανού, και του Ραούφ Ντενκτάς, της 19ης Μαΐου 1979, υπό την αιγίδα του Γενικού Γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών, Δρα Κούρτ Βάλντχαϊμ, με σκοπό την επανέναρξη των διακοινοτικών συνομιλιών, προέβλεπε στο σημείο 5: «Προτεραιότητα θα δοθεί στην επίτευξη συμφωνίας για την επανεγκατάσταση των νόμιμων κατοίκων στα Βαρώσια υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Εθνών ταυτόχρονα με την έναρξη της μελέτης από τους συνομιλητές των συνταγματικών και εδαφικών πτυχών μιας συνολικής διευθέτησης. 

Μόλις επιτευχθεί συμφωνία για τα Βαρώσια θα εφαρμοστεί, χωρίς να αναμένεται η έκβαση των συζητήσεων για άλλες πτυχές του Κυπριακού προβλήματος.»

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Το Βήμα», Βρετανικά απόρρητα έγγραφα, ημερ. 24ης Σεπτεμβρίου, 1979, εκτιμούσαν ότι η Τουρκία θα προσπαθούσε να παρεμποδίσει την εφαρμογή της συμφωνίας. Όντως, ο Ραούφ Ντενκτάς τον Ιούνιο, 1979 απαίτησε όπως, προτού συζητηθεί το θέμα των Βαρωσίων (Αμμοχώστου), γίνει αποδεκτή από τους Ελληνοκυπρίους η διζωνικότητα με περιεχόμενο καθορισμένο από την Άγκυρα το οποίο ενείχε καθαρά διχοτομικά στοιχεία. Με επακόλουθο τον τορπιλισμό της συμφωνίας. Την ίδια τύχη είχε και φινλανδική πρόταση του 2006 την οποία η Τουρκία εξουδετέρωσε με την εμμονή της στην λειτουργία και του παράνομου αεροδρομίου της Τύμπου.  

Στις μέρες μας, η παρελκυστική τακτική της Άγκυρας συνεχίζεται και από τον Τουφάν Ερχιουρμάν. Ο οποίος με σπουδή απέρριψε ως μη ισορροπημένη την πρόταση του Προέδρου της Δημοκρατίας, Νίκου Χριστοδουλίδη, για παράδοση των Βαρωσίων στα Ηνωμένα Έθνη με αντάλλαγμα το άνοιγμα του λιμανιού της Αμμοχώστου για απευθείας εμπόριο υπό την εποπτεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ο Ερχιουρμάν, καταπατώντας και αυτός τις πρόνοιες των σχετικών με την άνευ όρων επανεγκατάσταση των νομίμων κατοίκων των Βαρωσίων, ψηφισμάτων υπ’ αριθμό 550 (1984) και 789 (1992), επιχειρεί να κερδίσει τη νομιμοποίηση των τετελεσμένων της Άγκυρας, μπλοκάροντας για μια ακόμα φορά την επιστροφή των κατοίκων στην πόλη τους. 

Η αρνητική και αδιάλλακτη στάση της Τουρκίας και των εκάστοτε εγκάθετων της εκδηλώνεται και με την πρόταξη όρων και προϋποθέσεων για επανέναρξη του διαλόγου για εξεύρεση λύσης στο Κυπριακό ζήτημα. Στην παρούσα φάση, και ενώ ο Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών καταβάλλει προσπάθειες για την πραγματοποίηση της πενταμερούς διάσκεψης, ο Τουφάν, αφού απέφυγε την τριμερή συνάντηση στη Νέα Υόρκη, απαιτεί τώρα όπως η Ελληνοκυπριακή πλευρά «αποδεχθεί ρητά και άνευ όρων την εκ περιτροπής προεδρία σε μια ενδεχόμενη λύση», ως προϋπόθεση για να συμμετάσχει στις διαπραγματεύσεις. Και παραδόξως, εις επίρρωση της απαίτησης του, επικαλείται τη διαβεβαίωση της προσωπικής Αντιπροσώπου του ΓΓ ΟΗΕ, σύμφωνα με την οποία η Ελληνοκυπριακή πλευρά αποδέχεται την εκ περιτροπής προεδρία! Η Μαρία Άνχελα Ολγκίν θα πρέπει να μας διαφωτίσει ως προς το βάσιμο του ισχυρισμού του. 

Η τουρκική επιμονή στην εκ περιτροπής προεδρία ως προαπαιτούμενο αποσκοπεί στη δημιουργία προσκόμματος για την έναρξη ουσιαστικών συνομιλιών προς αποφυγή συζήτησης θεμάτων εγγυήσεων, ασφάλειας και αποχώρησης στρατευμάτων με ταυτόχρονο στόχο την κόπωση της Ελληνοκυπριακής πλευράς και την δημιουργία αντιπαραθέσεων μεταξύ των μελών της. 

Τα διαχρονικά σχέδια της Άγκυρας σε βάρος της Κύπρου, όπως χαρτογραφήθηκαν από τον Νιχάτ Ερίμ, κατ’ εντολή του Τούρκου πρωθυπουργού Μεντερές το 1956, καθόριζαν την σε φάσεις ανακατάληψη ολόκληρης της Κύπρου. Ο Ραούφ Ντενκτάς γαλουχήθηκε από τον πατέρα του, σύμφωνα με παραδοχή του, με το όραμα «αυτό το νησί ήταν δικό μας και θα πρέπει να το ανακτήσουμε». Σ αυτή την κρίσιμη χρονική συγκυρία, ο Τούρκος πολιτικός και εταίρος στην κυβέρνηση του Ρ. Τ. Ερντογάν, Ντεβλέτ Μπαχτσελί, σε μια προκλητική ομιλία του, φρόντισε να υπενθυμίσει τη διαχρονική πολιτική της Τουρκίας ότι η Κύπρος είναι τουρκική εδώ και αιώνες και θα πρέπει να παραμείνει τουρκική για πάντα· απορρίπτοντας ταυτόχρονα την ομοσπονδία ως λύση του Κυπριακού. 

*Πρέσβης ε.τ.